作者：娴清
香菱本姓甄，她是甄士隐的孩子，她的名字在《红楼梦》的不同版本上，存在二种说法，甄英莲或甄英菊，已卯本、庚辰本写成甄英菊，很多人还是比较支持甄英莲的说法。提到香菱大家都觉得她有呆气，的确如此，可她也有着相当聪明智慧的一面。
先说香菱的“呆”，莲花是一个代号，很多红楼女儿隐隐皆与莲花有关，比如迎春、惜春住的紫菱州、藕香榭，两处都有水景。晴雯化为芙蓉花神，又有占了芙蓉花签的黛玉，探春和湘云的诗词“日边红杏倚云栽”，也含有 “芙蓉生在秋江上”的诗意。
后来夏金桂将她改名为秋菱，若是她本名甄英菊，菊花在秋季盛开，岂不是说香菱若改名为秋菱，岂不是暗喻命运会好转吗？这与作者的原意相差甚远。甄英莲即“真应怜”，她与那些拥有莲花般高洁品性的大观园姐妹们一样，命运是悲剧的，莲子清如水，心苦倩谁言？
甲戌本《脂砚斋重评石头记》：“甄英莲为副十二钗之首却明写癞僧一点；黛玉为正十二钗之冠，反用暗笔。”书中交待香菱是副册之首位，她的一生将《红楼梦》中众女儿无数血泪涵盖之，真人真情被覆灭，而假事伪意不断飞腾的末世之兆。
《红楼梦》作者在回目上往往对人物有一个总的评价，他对香菱的评价是“呆”，这是怎样的一种“呆”呢？这不是薛蟠“呆霸王”的混号，指其略带些实在的鲁莽笨拙之“呆”。
香菱的“呆”是一种痴意，与贾宝玉时时冒的呆气，说的疯话，傻话，有异曲同工之妙。贾宝玉的“呆念头”是感悟万事万物，对世俗有另类的思考的表现，他是存在心里，不被世人所理解;而香菱的“呆”意是经历过无数的磨难，忍耐已变为常态，静默观照冷暖，仍不舍初心的执着。
对香菱来说，名字忘记了，故乡也模糊了。香菱的根基与十二钗无异，聪明灵慧，水一般清净纯洁的美人，她只在不懂事时，故乡和父母的温暖留下了一缕浅浅的印迹，有命无运。
甄士隐是一位淡泊名利，清操自守的读书人，亦颇有家资，他与妻子封氏恩爱相伴，只有香菱这一个掌上明珠。香菱年幼时，享受过父慈母爱，有过一段快乐的时光。可是在一个万家欢乐庆团圆的元宵佳节，甄家去观灯，香菱被拐子拐走了，甄世隐夫妻到处寻找，全无下落。
后来甄家败落，求助无门。甄府的丫鬟娇杏曾云：“甄府无贫窘之亲戚。”可当甄家祸起，落泊穷途之时，投效其丈人封肃谐音风俗，竟只知一味瞒骗甄士隐余下不多的财产，落井下石，其它亲友竟无一人相助。
香菱失去了慈爱的父母，再也回不到故乡。从此，在她的生命中，全是眼泪，拐子的喝酒打骂，唬得她只得喊拐子为爹，在打骂中成长的孩子，是没有安全感的。
香菱被拐子藏到了一个隐密的地方，养着，待长大些，模样好看再寻人卖高价。她在不见天日的地方，承受着无穷无尽的责骂，那胭脂记上更印上叠叠的血痕，为了一口饭吃，要低头认错，要不断地屈服于拐子的权威。
没有人救她，那个小沙弥当初既然知道甄士隐四处寻访女儿，又认识这拐子，便有些影头却不相告甄家，不多管闲事。葫芦庙的和尚还了俗，还娶个媳妇，遇上拐子租他家的房子，见到英莲，媳妇过去说话，确准了是甄士隐的女儿，也不帮忙。
黑暗的阴影如梦魇一般笼罩着香菱那幼小的生命，没有同龄人的欢笑，逃离这注定的枷锁，找到一个保护她的有情人，成了不可求的奢望。
太久太久的幽闭，让她稍稍现出一点的对外界的向往，就会被拐子痛打，有一点点的不满，就会被责骂。她忍受着痛苦，不敢与生人随意说话，只敢管拐子叫爹，忍受着无尽的折磨。
随浪飘荡，凄怆之中，风吹雨淋。那一天，拐子将她带到一个地方，欲卖掉。邻居的女人过来打探她的名字、故乡，她半个字也不敢吐。问急了，香菱只得说她忘记了，她不会骗人的。
不要问我从哪里来，她忘了，不想再回忆，那曾经的美好，早就在沧桑中变成更深的痛苦。香菱经过这么多的苦难，将要迎接她的竟还是一场天大的冤案。
薄命女，泪涟涟，香菱求着月亮，盼着星星，麻木地生存，好不容易等到了一位公子，他叫冯渊，本好男风，不喜女色，不知为何一眼看中了这个女孩子。
一向风流的冯渊竟决定明媒正娶，将香菱娶过来做正室夫人，香菱知道了，略略有了喜容，以为从此可见天日。面对过去的磨难，香菱没有怨天尤人，她将所有的伤痛只淡淡化为一句：“我今日的罪孽可满了。”
香菱的善良与温厚，静默地承受，却换不了命运的青睐。就因为冯公子要等三天办齐婚事，再让香菱过门，就这三天，上苍就不开眼了。
薛蟠，皇商家庭出身，呆霸王才是他的本尊号，他字文举，偏文字不通，是个只会唱“一只蚊子，两只苍蝇”哼哼韵的纨绔子弟。他看中了香菱，拐子见钱起意，就将香菱又卖给了薛家。冯公子知道当然不依，不要银子，只要人。薛蟠更不让人，也只要人。做生意是先来后到的规矩，薛蟠是皇商出身，竟连这个规矩都不懂，可见他平素是怎么经营那些家当的。他是想一出是一出，哪管了许多，就将冯公子一顿暴打，打个稀烂，香菱就硬被薛蟠抢上京去了。
这件事，香菱再怎么样也不会忘记的。小时候的苦楚对人的一生都是有影响的，她这么辛苦才盼来了一位好男人呵护她，尊重她，专心一意，用心来对待她。上天竟如此残忍，让她眼睁睁地看着她生命中最重要的男人，被人活活打死。
我相信，她所受的刺激是不可估量的。一个极需要安全感如履薄冰生存着的人，看不到半点光明，命运只微微有一丝的光透了进来，可马上熄灭了。哪怕再麻木的女子，也不会忘记的，这是一个人一生中莫大的伤害。
戏曲《春秋配》的女主角姜秋莲被继母逼迫去拾柴，而她的苦难得到公子李春发的安慰，萍水相逢，擦身而过，简单的相遇，他也许不曾留意过这个女子，可对姜秋莲那暗无天日的人生来说，这个陌生人的几句暖心的话，已是给了她最大的安慰，变成她对人生的一种新的期许，是她一生一世的追寻。
何况《红楼梦》里的香菱在萧然如此的生命中，幸逢得知己。当邻人之妇问她时，她还知道问急了哭，哭是对生命还有那么点追寻，可遭此惨祸的香菱，在《红楼梦》后文中，香菱少有大喜大悲之情，变得愈“呆”了，正因其情感的沉痛愈烈。当她看到林黛玉听闻小戏子唱《牡丹亭》的戏词时，点击我就是呆子，哪里知你也是呆子不成？亦是说两人皆是情痴，都有一段情伤的隐喻。
香菱的“呆”是来源她根底的善良真诚，将别人想得非常美好，邻人之妇询问，她哭着答忘了，是真话。她学不会骗人，可很快转眼其夫门子就知了此事，劝贾雨村乱判此案。
薛姨妈和贾府联络有亲，贾雨村的第二次走马上任，那是托了贾府谋来的，他岂不效力？第一次，甄士隐救济贾雨村，他中了举之后，亦得了官，但很快因“才干优长”，众官侧目，又有“贪酷之弊”，给撤了官。贾雨村就知道没有大树不好乘凉的道理。再说他第一次中举，都没有回头答谢甄家，第二次靠贾府之力，回头找寻甄家，多半儿是为了娇杏，早就忘了甄府的恩惠，又岂会有报答之心？
利益当头，他们都不会为香菱出头洗冤的，这才是真实的人性，人心之可怕到此地步。看到人性的冰凉僵硬如山的时候，香菱的那份善良，又变成颤抖地生存。她开始有了聪明智慧的处世之法。
再来说说，香菱的智者之举，险恶的生存环境，让香菱知道了世道的阴暗，在贾府当周瑞家的问她年纪、故乡之时，她亦答不记得了，但不再流泪了。她开始学会理智地应对，但香菱看似麻木生活，无力对抗命运的摆布，但内心深处她是仍保留着一份执着的追求。
脂批中她将多少忠臣良士的负冤之情，屈杀之事都概含其中，正因香菱如那些菱花、菱叶，有着天然的香，一如黛玉的冷香。即使在命运的重压下，眼前一片灰暗，也要保存着自己心底的那份纯真。
香菱并不愚蠢，明明知道这个社会是不由她生存的，也知道故乡是在哪里，也记得年少的美好时光，“香魂返故乡”，她还有些模糊的印记的。可是现实中她只能选择大智若愚，一问摇头三不知。
她随着这霸王上了京，成了他的房中人。但香菱很快又被薛蟠视为马风灯一般了，丢在一旁。薛蟠虽然对香菱还有点情分，比如当宝玉、王熙凤生病，他怕香菱被人“躁皮”，但绝非是香菱的良配。
宝钗“暗中弹压”薛蟠是不管用的，香菱跟着宝钗住进了大观园，她只能在大观园中，偶然得了一丝半毫的喘息。可是香菱的遭遇，大观园的人都知道的，周瑞家的和金钏聊天就提起来过，宝玉也知这么样的人品，竟这样的命运。
香菱并非不解世事，如宝钗所说的“呆头呆脑”，她听闻史湘云直性说出太太屋里的人都是要害她们的，也笑了。
但为了平静生活，不想活在众人怜惜或不解的目光之中，她就表现得很呆的样子，不想再惹祸，更不提薛家的往事。
同样，在大观园中，香菱也开始寻找自己的心灵之旅，园子中的迎春、送春的节气活动，她总是在场，与众姐妹一处玩耍。花红柳绿之中，共同嬉戏之间，香菱终于有了些快乐，在那无限的春色中，她的聪明灵慧的根子，也渐渐的复苏。
她恢复了学习的热望，这个多少年都没人教育的女孩子，竟不想学丫鬟本分的针线活儿，她想学的是一般小姐们才有兴趣的诗词。
香菱的混沌状态中，透出了一股子青山绿水的灵秀之气。幼小之时，那个极其恶劣的环境下，她只知道自己是罪孽的，盼着满了好放出去，更别提学诗词歌赋了，那是想都不敢想的事情。
可在大观园中，在周边人微微的关爱，哪怕是虚伪的，也让香菱似乎感觉了丝丝温暖，她放松了精神，有了一种发自内心的快乐。
在她的身上，你看不到作为一个未来姨娘应有感觉，比如平儿的精明周到，袭人巴结顺从，更没有赵姨娘之流的贪婪算计。
平儿是通房大丫头，也算个准姨娘了，成了王熙凤的臂膀。王熙凤想不到的，她要想到，她也有一部分权力，有些事才能不用王熙凤出面，自己作主。丫鬟婆子见了平儿，谁不敬些？
袭人也是准姨娘，为了当姨娘，巴结王夫人，成了西洋花点子哈巴儿。她媚上欺下，将晴雯、四儿一起扫除出园。她也有自己的人际圈子。袭人对宝玉是尽心竭力，照顾周全。宝玉有离经叛道之举，袭人也时时劝阻。
相比之下，香菱从来没有恭维过薛姨妈，只是听差使，送东西之类的小事，本是小丫头子的事，她也照做。她不虚意买好，更从不巴结逢迎贾府之人。薛蟠的胡作非为，她也并不劝阻。
香菱不要薛家的权势，与世无争。宝蟾和夏金桂那般为了名利和宠爱百般心计争夺，香菱从来没有过。因此，薛家主权的是薛宝钗，夏金桂入门，才要灭宝钗的威风，给香菱改名。这都能看出她内心是有评判，有定见的。
贾雨村本应知恩图报，明断是非，抓了薛蟠，为冯渊洗冤，再送还香菱给甄士隐夫妻才是正理。可是他胡判定案，徇私枉法，导致香菱成了负冤的女子，嫁人不淑。她对打死冯渊，朝秦暮梦的薛蟠只能有夫妻之义，却无夫妻之情。
香菱虽也因薛蟠挨打，着急而泣，仅因流落到薛家，对她来说，算也是个依靠，但绝非有对薛家有多么深的感情。因而她静默自守，并不想正经当个姨娘，争权夺势。当她听说夏金桂要嫁过来，还很高兴，以为有人相伴，这是香菱的温厚，全无防备之心。
大观园中，只有她一个准姨娘能与豆官、芳官、小螺等人在一处玩的，甚至她抽到夫妻蕙，那些小丫鬟还敢打趣她，换成袭人，谁还敢？甚至香菱不慎，跌入水沟里，小丫鬟们竟都哄笑散了，没人管她。因为香菱朴实纯真，不拘礼数，她才能和丫鬟们斗草，不想那么多的利害关系。
宝玉拿着“并蒂莲”来了，他看到香菱的石榴裙湿了，要为她找袭人要一幅新裙来。袭人素与香菱交好，又是个手头散漫的，就和宝玉拎着裙子来了，香菱还是呆站在原地。
白居易《琵琶行》有句云：“石榴红裙翻酒污”，这是说娼妓的。香菱的裙子拖在污水，就是薛蟠这样的人物娶了她，可在宝玉心中，为她换了一幅新裙，那是没有脏过的，她是他心中依旧的清清白白的女儿，是他心中珍惜的对象。
世上的男人虽多，也就是看其美色，就想着占有其身体，但不会有半分感情。他不想占有，只想珍惜。
香菱见宝玉将两根草埋葬在一起，这是葬花的另一种形式，葬草，她笑宝玉是呆子，但隐约也知宝玉怜惜之意，也是一个痴人，这是一种美的意境。
香菱曾抽得的花签题名为：“联春绕瑞”，意为“连理枝头花正开”，而手执此并蒂莲的是宝玉，这是他给香菱的生活带入一种情感的美妙，衬托出香菱的纯净美好本应有这样的重情的配偶，可惜现实无情。宝玉的埋起菱花，也是一种“葬花”。
香菱在大观园中，她对人没有任何的伤害，没有利益之争。她用心灵来感悟大观园的美丽，她想学写诗，去求宝钗教，万不识宝钗是何样的人，这写诗哪个是一个小妾有必要学的呢？
不甘心的香菱见湘云住在宝钗的地方，又求湘云。香菱哪里看过多少书，识了多少字呢，她竟能与湘云谈诗谈到半夜不睡觉。
诗歌之才是天赋的，有些人出生在书香世家，有名师指点，父母栽培，往来无白丁，书山笔海一般的环境，耳薰目染，可就是文墨不通，只是应付而已。而有些人衣食尚缺，谋生不易，也没有良师指点，更无半分好环境，甚至遭遇坎坷，可下笔就非同凡响。这不是天赋灵慧，又是什么？
诗歌是需要悟性的，更要一颗冰雪聪明的心，清人赵翼曾说：“三分人事七分天”，他写了一辈子的诗，史才卓绝，却难有一首好诗。人的资质不同，香菱是有宿慧的，宝玉看得出来，她是不同流俗的。
香菱学诗用尽了心血，她苦心孤诣，连做梦也在吟诗。拜黛玉为师，她按其指点，日日苦学，成了“呆香菱之心苦”。就连大观园游玩乐之时，她还在冥思诗句，一律外物竟无闻无见，可见其决心和毅力。
香菱的毅力从何而来？与她少时的磨难经历分不开，已形成一种坚持，能忍人所不能忍，方能行人所不能行。就凭她这份天赋和勤奋，即便无人指点，自学也早就成了诗翁了，何况又得黛玉这般同气之人，精心指导，其诗才一日千里。
她的生命是那么苍白，情感又是那样的细腻，林黛玉悉心指点，两人纯真相对，看到这两个女子的美好与精致。
香菱只闻夏金桂是通文墨又是美丽的姑娘，就想着会为自己分担责任，又有人相伴，竟比薛蟠还急得十倍，盼着她早些过门。这是香菱心思单纯，这么多的磨难，只让她有一点点自我保护之意，比如她听宝玉警示她之语，就觉他不可交，远着他了，再比如她从来不提薛家强抢的那段不堪经历等，但从本心而言，她仍是对世道阴暗，人情阴恶，毫无成算。
她本性的质朴善良，终让夏金桂愈发折磨她，将她逼上了绝路，早早“水涸河干，莲枯藕败”。香菱长得像秦可卿，相比之秦氏的情感世界，如清人姚燮所论其“可轻而不可倾”，香菱正与其相反，她是情深似海，情已相倾，两人同样一生坎坷，人间沉浮不定，让人叹息。
“根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。至从两地生孤木，致使香魂返故乡”。夏金桂的折磨之下，香菱很悲惨地死去。香菱的故乡就是太虚幻境薄命司，香菱是大智若愚的，但纵观其一生，她的人生态度极是认真，一片真心意。她这样的女孩子，在人间真是很难存活的。这也是作者直接点明她的名字是“真应怜”的含意吧。
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【小青锐评】简介：小青，点评历史、影视等等，犀利看世事，妙语解古典。已出版原创作品《辛弃疾：从来诗剑最风流》，《朝天阙》（三部曲）等图书。官方微信公众号：小青闲话（readingtea)
